بحار الأنوار

تعريف الكتاب

* الباب الرابع والتسعون * فضل الفقر والفقراء وحبهم ومجالستهم والرضا بالفقر وثواب اكرام الفقراء وعقاب من استهان بهم، وفيه: آيات، و: 86 - حديثا

في قول الصادق عليه السلام: الفقر الموت الأحمر، وبيان ذلك

قصة رجل موسر نقي الثوب ورجل معسر دون الثوب بحضرة الرسول صلى الله عليه وآله، وما قاله الشيخ بهاء الدين في بيانه

فيما قاله العلامة في الباب الحادي عشر

الألم الحاصل للحيوان

حالات الفقير، وما قاله أمير المؤمنين عليه السلام لبعض أصحابه في علة اعتلها، وما قاله السيد الرضي رضي الله عنه في شرحه

فيما قاله قطب الدين في قول أمير المؤمنين عليه السلام: إن المرض لا أجر فيه، وإشارة إلى حبط العمل

بحث شريف وتحقيق لطيف من العلامة المجلسي قدس سره حول الموضوع: البلاء: والمرض، والعوض، والجمع بين الآيات والاخبار

عن أبي جعفر عليه السلام: إذا كان يوم القيامة أمر الله تبارك وتعالى مناديا ينادي: أين الفقراء، وبيان الحديث

معنى قول أبي عبد الله عليه السلام: مياسير شيعتنا أمناؤنا على محاويجهم

تفسير قوله تبارك وتعالى: " ولولا أن الناس أمة واحدة "

في قول الصادق عليه السلام: كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر، وبيانه وشرحه وتوضيحه، وأن الفقر على أربعة أوجه

ذم الفقر، وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: أعوذ بك من الفقر، وبيانه

معنى قوله تعالى: " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي " وأنها نزلت في أصحاب الصفة ورجل من الأنصار

فيما أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام: فلو ابتليتك بالفقر؟

فضل الفقراء على الأغنياء

دعاء لدفع الفقر والسقم

فيما وعظ به لقمان عليه السلام ابنه

فيما قاله سلمان رضي الله تعالى عنه وعنا عند موته

* الباب الخامس والتسعون * الغنا والكفاف، وفيه: آيات، و: 29 - حديثا

الغنا الممدوح والمذموم

قصة مرور النبي صلى الله عليه وآله على راعي الإبل والغنم ودعائه صلى الله عليه وآله لهما

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خصال:

في قول الباقر عليه السلام: ليس من شيعتنا من له ثلاثون ألفا

* الباب السادس والتسعون * ترك الراحة، وفيه: حديث

في قول الصادق عليه السلام: لا راحة لمؤمن على الحقيقة إلا عند لقاء الله

* الباب السابع والتسعون * في الحزن، وفيه: ثلاث أحاديث

فيما قاله الإمام الصادق عليه السلام في الحزن، وما قيل لربيع بن خثيم، وما أوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام

* الجزء الثالث من كتاب الايمان والكفر * * أبواب الكفر ومساوئ الأخلاق * * الباب الثامن والتسعون * الكفر ولوازمه وآثاره وأنواعه وأصناف الشرك وفيه: آيات و: 32 - حديثا

عن أمير المؤمنين عليه السلام: الايمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد، وكل واحد منهم على أربع شعب

الكفر على أربع دعائم: على الفسق، والعتو، والشك، والشبهة، وكل واحد منهم على أربع شعب

في أن النفاق على أربع دعائم

في أن الشرك أخفى من دبيب النمل

في أن الكفر على خمسة أوجه

* الباب التاسع والتسعون * أصول الكفر وأركانه، وفيه: 20 - حديثا

أصول الكفر ثلاثة: الحرص، والاستكبار، والحسد، وبيانه

عن النبي صلى الله عليه وآله: إن أول ما عصي الله عز وجل به ست، وبيانه

ثلاث من كن فيه كان منافقا وإن صام وصلى، وبيانه

ثلاث ملعونات وشرحه

شرار الرجال

فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام: يا علي كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة

* الباب المأة * الشك في الدين، والوسوسة، وحديث النفس، وانتحال الايمان، وفيه: آيات، و 24 - حديثا

العلة التي من أجلها يتمكن الشيطان بالوسوسة من العبد

في قول الصادق عليه السلام: إن الله يبغض من خلقه المتلون

التقية، وحوله بحث

* الباب الحادي والمأة * كفر المخالفين والنصاب وما يناسب ذلك، وفيه: 29 - حديثا

في أن الله تبارك وتعالى جعل عليا عليه السلام بينه وبين خلقه ليس بينهم وبينه علم غيره

فيمن أبغض أهل البيت عليهم السلام

الفتنة ومن ابتلى بها

مجلس المناظرة الذي قرره المأمون، وفضائل علي عليه السلام واسلامه وأنه أحق بالخلافة وإشارة إلى أبي بكر وعمر

في اجتماع المتكلمين في دار يحيى بن خالد بأمر الرشيد، وفيهم: هشام بن الحكم، وقوله: أصحاب علي وقت حكم الحكمين ثلاثة أصناف: مؤمنون، ومشركون، وضلال، وأصحاب معاوية ثلاثة أصناف: كافرون، ومشركون، وضلال

الخطبة التي خطبها الحسن المجتبى عليه السلام على صلح معاوية

بحث في كفر أهل الخلاف

* الباب الثاني والمأة * المستضعفين والمرجون لأمر الله، وفيه: آيات، و: 37 - حديثا

من المستضعف، والمرجون لأمر الله

حد المستضعف

فيما جرى بين الإمام الصادق عليه السلام وزرارة

فيما جرى بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين الأشعث

في أن الله تبارك وتعالى امر نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه

* الباب الثالث والمأة * النفاق، وفيه: آيات، و: ستة - أحاديث

في أن المنافقين ليسوا من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله، والمؤمنين، والمسلمين

الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام في وصف المنافقين

* الباب الرابع والمأة * المرجئة والزيدية والبترية والواقفية وساير فرق أهل الضلال وما يناسب ذلك، وفيه: 9 - أحاديث

العلة التي من أجلها سميت البترية بترية

الإمام الباقر عليه السلام وهشام بن عبد الملك، وقصة تسعة أسهم بعضها في جوف بعض

الإمام الباقر عليه السلام وعالم النصارى

الإمام الباقر عليه السلام ومدينة مدين

* الباب الخامس والمأة * جوامع مساوئ الأخلاق، وفيه: آيات، و: 31 - حديثا

يعذب ستة بست

فيمن لا يجد ريح الجنة

قصة نوح عليه السلام وحماره وإبليس، وما قاله إبليس في الحرص والحسد

قصة موسى بن عمران عليه السلام وإبليس

فيما وعظ به أمير المؤمنين عليه السلام لرجل سأله أن يعظه

بعض خطبة النبي صلى الله عليه وآله

* الباب السادس والمأة * شرار الناس، وصفات المنافق، والمرائي، والكسلان، والظالم، ومن يستحق اللعن، وفيه: آيات، و: 10 - أحاديث

في بيان الحكمة

سبعة لعنهم الله وكل نبي مجاب

علامات: الدين، والايمان، والعالم، والعامل، والمتكلف، والظالم، والمنافق، والآثم، والمرائي، والحاسد، والمسرف، والكسلان، والغافل

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن أبغض الناس إلى الله من يقتدى بسيئة المؤمن ولا يقتدي بحسنته

* الباب السابع والمأة * لعن من لا يستحق اللعن، وتكفير من لا يستحقه، وفيه: 5 - أحاديث

إذا خرجت اللعنة من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا وإلا رجعت على صاحبها

* الباب الثامن والمأة * الخصال التي لا تكون في المؤمن، وفيه: 4 - أحاديث

في قول الصادق عليه السلام: ستة عشر صنفا لا يحبونا

* الباب التاسع والمأة * من استولى عليهم الشيطان من أصحاب البدع وما ينسبون إلى أنفسهم من الأكاذيب وأنها من الشيطان، وفيه: 8 - أحاديث

في أن للابليس عرشا فيما بين السماء والأرض

في أن الشيطان لا يقدر أن يتمثل في صورة نبي ولا وصي نبي، وذم حمزة ابن عمارة البربري

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أبى الله لصاحب البدعة ولصاحب الخلق السيء بالتوبة

* الباب العاشر والمأة * عقاب من أحدث دينا أو أضل الناس وأنه لا يحمل أحد الوزر عمن يستحقه، وفيه: آيات، و: 10 - أحاديث

قصة رجل طلب الدنيا من حلال وحرام فلم يقدر عليها، فأتاه الشيطان فقال له: تبتدع دينا، ففعل، وما جرى له

* الباب الحادي عشر والمأة * من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره، وفيه: آية، و: 5 - أحاديث

معنى قوله تعالى: " أتأمرون الناس بالبر "

فيما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة المعراج

أعظم الناس حسرة يوم القيامة، وبيانه

* الباب الثاني عشر والمأة * الاستخفاف بالدين، والتهاون بأمر الله، وفيه: آيات، و: 4 - أحاديث

ولد الزنا وولد الحيض، وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: أخاف عليكم استخفافا بالدين، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، وأن تتخذوا القرآن مزامير

* الباب الثالث عشر والمأة * الاعراض عن الحق والتكذيب به، وفيه: آيات، و: 3 - أحاديث

* الباب الرابع عشر والمأة * الكذب، وروايته، وسماعه، وفيه: آيات، و: 60 - حديثا

حقيقة الكذب، ومعناه، والنهي عن كذبة واحدة

في حرمة الكذب في الهزل

المزاح على حد الاعتدال مع عدم الكذب

في أن الكذب شر من الشراب، وبيان الحديث

شرح وتوضيح لقوله تعالى في قول يوسف عليه السلام: " أيتها العير إنكم لسارقون " وقول إبراهيم عليه السلام: " بل فعله كبيرهم "

لا يحل الكذب إلا في ثلاث

في إصلاح بين الناس

في ذم من وضع الاخبار في فضايل الأعمال والتشديد في المعاصي

فيما روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وآله

قصة رجل قال لرسول الله صلى الله عليه وآله: علمني خلقا يجمع لي خير الدنيا والآخرة

* الباب الخامس عشر والمأة * استماع اللغو، والكذب، والباطل، والقصة، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث

ذم القصاص

* الباب السادس عشر والمأة * الرياء، وفيه: آيات، و:

الرياء ومعناه وما قاله بعض المحققين فيه

بحث حول الرياء بالتفصيل وأنه على ثلاثة أركان

الرياء بأصل الايمان وأصول العبادات

فيما قاله الغزالي في الرياء، والرياء بعد العمل

في أن الرياء شرك

معنى قوله تعالى: " بل الانسان على نفسه بصيرة "

معنى قوله تعالى: " فمن كان يرجو لقاء ربه "

عظيم الشقاق

قصة عابد مرائي في زمن دواد عليه السلام وشهادة خمسين رجلا له: لا نعلم منه إلا خيرا، فغفره الله

قصة رجل من بني إسرائيل وكان مراء فغير نيته

* الباب السابع عشر والمأة * استكثار الطاعة والعجب بالاعمال، وفيه: آيتان، و: 50 - حديثا

معنى العجب وأنه أشد من ذنوب الجوارح

قصة عالم وعابد

في أن للعجب درجات

العابد والفاسق

معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج

فيمن أعجب بنفسه ورأيه، وأن الأحمق المعجب برأيه ونفسه

* الباب الثامن عشر والمأة * ذم السمعة والاغترار بمدح الناس، وفيه: 7 - أحاديث

معنى قوله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم " وأن السمعة قول الانسان: صليت البارحة، وصمت أمس

العلة التي من أجلها نزلت قوله تعالى: " قل إنما أنا بشر مثلكم "

* الباب التاسع عشر والمأة * ذم الشكاية من الله، وعدم الرضا بقسم الله، والتأسف بما فات، وفيه آيتان، و: 24 - حديثا

فيمن شكى إلى مؤمن ومخالف

فيما يصلح للعباد، وتوضيح ذلك

فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام في عبده المؤمن

كيف يكون المؤمن مؤمنا، وشرحه وتوضيحه

* الباب العشرون والمأة * اليأس من روح الله، والامن من مكر الله، وفيه: آيات و: 3 - أحاديث

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة تعريف الكتاب ٢

الطبعة الثانية المصححة ١٤٠٣ ه‍ - ١٩٨٣ م

(تعريف الكتاب ٢)